أنزلته في ناظري لمّا دنا * قد سرّنا إذ لم يحل عن صبّه « 1 » فهذه الأبيات « 2 » من الرّجز التامّ ، وهو الضرب الأوّل منه ، فإن « 3 » تركتها « 4 » كانت « 5 » على حالها « 6 » من التامّ ، وإن « 7 » أسقطت من البيت « 8 » الأوّل « لا ننتهي « 9 » عن حبّه » ، ومن الثاني « لا صبر لي عن قربه » ، ومن الثالث « في الحبّ أن نسمى « 10 » به » ، ومن الرابع « إذ لم يحل « 11 » عن صبّه » ، صارت من الرّجز المجزوء . وإن أسقطت من البيت الأوّل قوله : « فهو المنى » [ إلى آخره ، ] « 12 » ومن الثاني : « يشفي الضنا » إلى آخره ، ومن الثالث : « يحلو لنا » إلى آخره ، ومن الرابع : « قد سرّنا » إلى آخره « 13 » ، صارت من الرجز المشطور . وإن أسقطت من الأوّل « 14 » قوله « 15 » : « مهما رنا » إلى آخره « 16 » ، ومن الثاني : « حلو الجنى » إلى آخره « 17 » ، ومن الثالث : « زال العنا » إلى آخره « 18 » ، ومن الرابع : « لمّا دنا » إلى آخره « 19 » ، صارت « 20 » من الرجز المنهوك . ولكن الأقوى « 21 » في ذلك والمكنة في [ الملكة ] « 22 » ملكة الأدب « 23 » أن يأتي التشريع « 24 » في بيت واحد ، وهذا هو المطلوب من نظّام البديعيات ، لأجل

--> ( 1 ) الرجز له في نظم الدّرّ والعقيان ص 185 ؛ وفيه : « كغصن » ؛ ومعاهد التنصيص 3 / 300 ؛ والدّرر الكامنة 3 / 339 ؛ ونكت الهميان ص 244 . ( 2 ) في ك : « البيت » ؛ وفي ه ك : « لعلّه » : « الأبيات » » . ( 3 ) في ط : « فإذا » . ( 4 ) في ب : « تركها » . ( 5 ) « كانت » سقطت من ط . ( 6 ) بعدها في ط : « فهي » . ( 7 ) في ط : « وإذا » . ( 8 ) « البيت » سقطت من ب . ( 9 ) في ب : « ينتهي » ؛ وفوق الياء نقطة ؛ وفي د : « ينتهي » ؛ وفي ط : « أنتهي » . ( 10 ) في ب ، ك ، و : « يسمى » . ( 11 ) في د : « يحمل » ( * ح ) . ( 12 ) من ب ، د ، ط ، و . ( 13 ) « إلى آخره » سقطت من ك ، وثبتت في هامشها ؛ وبعدها في د : « ومن الثاني يشفي الضنا إلى آخره » مشطوبة . ( 14 ) « الأول » سقطت من و ، وفي هامشها : « الأولى » . ( 15 ) في ك : « قوله » كتبت فوق « مهما » . ( 16 ) « إلى آخره » سقطت من ط . ( 17 ) « إلى آخره » سقطت من ط . ( 18 ) « صارت من الرجز . . . إلى آخره » سقطت من و ؛ وثبتت في هامشها مشارا إليها ب « صح » ؛ و « إلى آخره » سقطت من ط . ( 19 ) « إلى آخره » سقطت من ط . ( 20 ) في ط : « صار » . ( 21 ) في ب ، د ، ط ، و : « القوّة » . ( 22 ) من ب . ( 23 ) في ط : « الأديب » . ( 24 ) في ط : « بالتشريع » .